Historia Amisza w Ameryce
Amishowie w Ameryce to stara religijna sekta, bezpośredni potomkowie anabaptystów z XVI-wiecznej Europy. Nie należy mylić tego terminu z anty-baptystą, ci anabaptystyczni chrześcijanie zakwestionowali reformy Marcina Lutra i innych podczas reformacji protestanckiej, odrzucając chrzest niemowląt na korzyść chrztu (lub ponownego chrztu) jako wierzących dorosłych. Uczyli także rozdziału kościoła i państwa, czegoś niesłychanego w XVI wieku.
Później znani jako menonici, po holenderskim przywódcy anabaptystów Menno Simonsie (1496-1561), duża grupa anabaptystów uciekła do Szwajcarii i innych odległych rejonów Europy, aby uniknąć prześladowań religijnych.
Pod koniec XVII wieku grupa pobożnych ludzi dowodzona przez Jakoba Ammanna oderwała się od szwajcarskich menonitów, przede wszystkim w związku z brakiem ścisłego egzekwowania Meidunga, lub nieuczciwością - ekskomuniką nieposłusznych lub niedbałych członków. Różnili się także innymi sprawami, takimi jak pranie stóp i brak sztywnej regulacji kostiumów. Ta grupa stała się znana jako Amisz i do dnia dzisiejszego nadal podziela większość tych samych przekonań, co ich menoniccy kuzyni. Rozróżnienie między Amish i Mennonites jest w dużej mierze jednym z ubioru i sposobem nabożeństwa.
Amish Settlements w Ameryce
Pierwsza spora grupa Amish przybyła do Ameryki około 1730 r. I osiadła w pobliżu hrabstwa Lancaster w Pensylwanii, w wyniku "świętego eksperymentu" Williama Penna w zakresie tolerancji religijnej.
The Pennsylvania Amish nie należą do najliczniejszej grupy Amish w USA, jak się powszechnie uważa. Amish osiedlili się w dwudziestu czterech stanach, Kanadzie i Ameryce Środkowej, chociaż około 80% znajduje się w Pensylwanii, Ohio i Indianie. Największe skupisko Amish znajduje się w Holmes i sąsiednich powiatach w północno-wschodnim Ohio, około 100 mil od Pittsburgha.
Następna jest grupa Amishów w Elkhart i okolicznych okręgach w północno-wschodniej Indianie. Potem przychodzi osada amiszów w hrabstwie Lancaster w Pensylwanii. Populacja Amiszów w USA liczy ponad 150 000 i rośnie, ze względu na duży rozmiar rodziny (średnio siedmioro dzieci) i współczynnik utrzymania członków kościoła wynoszący około 80%.
Rozkazy Amish
Według niektórych szacunków istnieje aż osiem różnych porządków w populacji Amiszów, z których większość jest związana z jednym z pięciu zakonów - Starym Zakonem Amiszem, Amishem z Nowego Zakonu, Andy Weaver Amish, Beachy Amish i Swartzentruber Amish. Kościoły te działają niezależnie od siebie z różnicami w sposobie praktykowania religii i prowadzenia codziennego życia. Stary Zakon Amisz to największa grupa, a Swartzentruber Amish, pochodna Starego Porządku, jest najbardziej konserwatywna.
Historia Amisza w Ameryce
Wszystkie aspekty życia Amisha są podyktowane listą ustnych lub pisemnych zasad, zwanych Ordnung , które określają podstawy wiary Amish i pomagają określić, co to znaczy być Amish. Dla Amisha Ordnung może dyktować prawie każdy aspekt swojego stylu życia, od stroju i długości włosów po styl buggy i techniki rolnicze.
Ordnung różni się od społeczności do społeczności i porządku na zamówienie, co wyjaśnia, dlaczego zobaczysz niektóre Amish jazdy w samochodach, a inni nawet nie akceptują korzystania z zasilanych baterią świateł.
Amish Dress
Symboliczne dla ich wiary, ubrania Amish zachęcają do pokory i oddzielenia od świata. Sukienka Amisz w bardzo prostym stylu, unikając niemal podstawowej ozdoby. Odzież produkowana jest w domu z gładkich tkanin i ma głównie ciemny kolor. Mężczyźni Amish noszą na ogół proste kombinezony i płaszcze bez kołnierzy, klap lub kieszeni. Spodnie nigdy nie mają fałd ani mankietów i są noszone z szelkami. Pasy są zabronione, podobnie jak swetry, krawaty i rękawiczki. Męskie koszule zapinane są na tradycyjne guziki w większości zamówień, a płaszcze garniturowe i kamizelki zapinane na haftki i oczy.
Młodzi mężczyźni są gładko ogoleni przed zawarciem małżeństwa, a mężczyźni będący w związku małżeńskim są zobowiązani do rozrostu swoich brody. Wąsy są zabronione. Amishki zazwyczaj noszą sukienki w jednolitym kolorze z długimi rękawami i pełną spódnicą, przykrytą peleryną i fartuchem. Nigdy nie obcinają włosów i noszą je w warkocz lub kok z tyłu głowy, ukryte za pomocą małej białej czapeczki lub czarnej maski. Ubrania zapinane są na proste szpilki lub zatrzaski, pończochy to czarna bawełna, a obuwie również czarne. Amishom nie wolno nosić wzorzystej odzieży ani biżuterii. Ordnung szczególnego porządku Amish może dyktować kwestie ubioru tak wyraźnie, jak długość spódnicy lub szerokość szwu.
Technologia i Amish
Amish są przeciwni jakiejkolwiek technologii, która ich zdaniem osłabia strukturę rodziny. Wszystkie wygody, które reszta z nas bierze za pewnik, takie jak elektryczność, telewizja, samochody, telefony i traktory, są uważane za pokusę, która może powodować próżność, tworzyć nierówności lub odwieść Amisha od ich zgranej społeczności i jako taka , nie są zachęcane lub akceptowane w większości zamówień. Większość Amishów uprawia swoje pola za pomocą maszyn konnych, mieszka w domach bez elektryczności i porusza się na wózkach konnych. Dla społeczności Amish powszechne jest zezwolenie na korzystanie z telefonów, ale nie w domu. Zamiast tego, kilka rodzin Amish podzieli się telefonem w drewnianej szałasie między farmami. Elektryczność jest czasami używana w pewnych sytuacjach, takich jak elektryczne ogrodzenia dla bydła, migające światła elektryczne na wózkach i ogrzewanie domów. Wiatraki są często wykorzystywane jako źródło naturalnie wytwarzanej energii elektrycznej w takich przypadkach. Nie jest też niczym niezwykłym widzieć Amisha wykorzystującego takie XX-wieczne technologie, takie jak rolki, jednorazowe pieluchy i grille gazowe, ponieważ nie są one wyraźnie zabronione przez Ordnung.
Technologia jest ogólnie tam, gdzie zobaczysz największe różnice między zamówieniami Amish. Swartzentruber i Andy Weaver Amish są ultrakonserwatywni pod względem wykorzystania technologii - na przykład Swetrentruber nie zezwala nawet na używanie lampek baterii. Stary porządek Amisze mają niewielki wpływ na nowoczesną technologię, ale mogą jeździć w pojazdach silnikowych, w tym samolotach i samochodach, ale nie mogą ich posiadać. The New Order Amish pozwala na korzystanie z energii elektrycznej, własności samochodów, nowoczesnych maszyn rolniczych i telefonów w domu.
Amish Schools & Education
Amish mocno wierzą w edukację, ale zapewniają jedynie formalną edukację w ósmej klasie i tylko w swoich prywatnych szkołach. Amish są zwolnieni z państwowej obowiązkowej frekwencji poza ósmą klasą opartą na zasadach religijnych, w wyniku orzeczenia Sądu Najwyższego z 1972 roku. Jednopokojowe szkoły w Amish są prywatnymi instytucjami, obsługiwanymi przez rodziców Amish. Nauka koncentruje się na podstawowym czytaniu, pisaniu, matematyce i geografii, a także na kształceniu zawodowym i socjalizacji w historii i wartościach Amiszów. Edukacja jest również dużą częścią życia rodzinnego, a umiejętności rolnicze i związane z prowadzeniem domu uznawane są za ważną część wychowania dziecka Amish.
Życie rodzinne Amish
Rodzina jest najważniejszą jednostką społeczną w kulturze Amiszów. Duże rodziny z siedmioma do dziesięciu dziećmi są powszechne. Zadania są wyraźnie podzielone przez rolę seksualną w domu Amish - mężczyzna zwykle pracuje w gospodarstwie, podczas gdy żona robi pranie, sprzątanie, gotowanie i inne prace domowe. Są wyjątki, ale zazwyczaj ojciec jest uważany za zwierzchnika domu Amishów. Język niemiecki jest używany w domu, chociaż język angielski jest również nauczany w szkole. Amish ożenić się z Amish - nie wolno mieszać małżeństw. Rozwód jest niedozwolony, a separacja jest bardzo rzadka.
Codzienne życie Amish
Amish oddziela się od innych z różnych powodów religijnych, często cytując następujące wersety biblijne na poparcie swoich wierzeń.
- "Nie bądźcie nierówno yokowani z niewierzącymi, bo co mają ze sobą wspólnego prawość i niegodziwość, czy też wspólnota może się świecić ciemnością?" (II Koryntian 6:14)
- "Wyjdźcie spośród nich i odłączcie się, mówi Pan". (II Koryntian 6:17)
- "Nie bądźcie upodobneni do tego świata, ale bądźcie przemienieni przez odnowienie umysłu, abyście mogli udowodnić, co jest tą dobrą, przyjemną i doskonałą wolą Boga". (Rzymian 12: 2)
Z powodu swoich wierzeń religijnych Amish próbuje oddzielić się od "obcych", starając się uniknąć pokus i grzechu. Zamiast tego wybierają siebie i pozostałych członków lokalnej społeczności Amish. Z powodu tej samodzielności Amish nie pobiera świadczeń socjalnych ani nie przyjmuje innych form pomocy rządowej. Unikanie przemocy we wszystkich formach oznacza, że nie służą również w wojsku.
Każde zgromadzenie w Amish jest obsługiwane przez biskupa, dwóch ministrów i diakona - wszystkich mężczyzn. Nie ma centralnego kościoła Amish. Usługi kultu religijnego odbywają się w domach członków społeczności, w których ściany przeznaczone są do odsunięcia na bok dla dużych zgromadzeń. Amish czuje, że tradycje wiążą pokolenia i stanowią kotwicę przeszłości, wiarę, która dyktuje sposób, w jaki organizują nabożeństwa, chrzty, wesela i pogrzeby.
Amish chrzest
Zamiast chrztu niemowlęcego stosuje się chrzest dorosłych Amiszów, wierząc, że tylko dorośli mogą podejmować świadome decyzje dotyczące własnego zbawienia i oddania dla Kościoła. Przed chrztem, Amish nastolatki są zachęcani do próbowania życia w świecie zewnętrznym, w okresie określanym jako rumspringa , Pennsylvania Deutsch "do biegania". Wciąż są związani wierzeniami i zasadami ich rodziców, ale dozwolona lub pomijana jest pewna ilość lekceważenia i eksperymentowania. W tym czasie wielu nastolatków z Amish stosuje luźne zasady, aby mieć szansę na zaloty i inną zdrową zabawę, ale niektórzy mogą ubierać się "po angielsku", palić, rozmawiać przez telefony komórkowe lub jeździć samochodami. Rumspringa kończy się, gdy młodzież prosi o chrzest w kościele lub postanawia na stałe opuścić społeczeństwo Amish. Większość postanawia pozostać Amiszem.
Amish Wesela
Amish wesela to proste, radosne wydarzenia, które dotyczą całej społeczności Amish. Wesela Amish tradycyjnie odbywają się we wtorki i czwartki późną jesienią, po ostatnich jesiennych zbiorach. Zaangażowanie pary jest zwykle utrzymywane w tajemnicy aż do kilku tygodni przed ślubem, kiedy ich intencje są "publikowane" w kościele. Ślub zwykle odbywa się w domu rodziców panny młodej z długą ceremonią, po której następuje wielka uczta dla zaproszonych gości. Panna młoda zwykle tworzy nową sukienkę na wesele, która następnie będzie służyć jako jej "dobra" suknia na oficjalne okazje po ślubie. Niebieski to typowy kolor sukni ślubnej. Jednak w przeciwieństwie do większości dzisiejszych wyszukanych wesel, wesela Amish nie wymagają makijażu, pierścionków, kwiatów, żywienia czy fotografii. Nowożeńcy spędzają zazwyczaj noc poślubną w domu matki panny młodej, aby następnego dnia mogli wstać, aby pomóc w sprzątaniu domu.
Pogrzeby Amish
Podobnie jak w życiu, prostota jest również ważna dla Amisza po śmierci. Pogrzeby zazwyczaj odbywają się w domu zmarłego. Pogrzeb jest prosty, bez pochwały i kwiatów. Kasety są zwykłymi drewnianymi skrzynkami, wykonane w lokalnej społeczności. Większość społeczności Amish zezwala na balsamowanie ciała przez miejscowego przedsiębiorcę pogrzebowego znającego zwyczaje Amish, ale nie stosuje się makijażu.
Pogrzeb Amiszów i pochówek zwykle odbywają się trzy dni po śmierci. Zmarłego zazwyczaj pochowano na miejscowym cmentarzu amiszów. Groby są ręcznie kopane. Nagrobki są proste, zgodnie z przekonaniem Amiszów, że nikt nie jest lepszy od drugiego. W niektórych społecznościach Amish znaczniki nagrobków nie są nawet grawerowane. Zamiast tego mapa jest prowadzona przez ministrów gminy, aby zidentyfikować mieszkańców każdej działki pogrzebowej.
Oskarżenie
Odrzucenie, czyli meidung, oznacza wydalenie ze społeczności Amish za naruszenie wytycznych religijnych - łącznie z poślubieniem poza wiarą. Praktyka odstraszania jest głównym powodem, dla którego Amish oderwał się od mennonitów w 1693 roku. Kiedy jednostka podlega meidungowi, oznacza to, że muszą opuścić swoich przyjaciół, rodzinę i żyć z tyłu. Cała komunikacja i kontakt są odcięte, nawet wśród członków rodziny. Odrzucenie jest poważne i zwykle jest traktowane jako ostateczność po wielokrotnych ostrzeżeniach.