Prawdziwy tygiel na północnym wybrzeżu
Zróżnicowana mieszanka grup etnicznych stworzyła duszę i tożsamość Cleveland. Jest to jedna z rzeczy, która nadaje miastu ciekawy charakter, nie wspominając już o szeregu etnicznych potraw, dzielnic i zwyczajów. Oto spojrzenie na główne grupy, które przyczyniły się do stworzenia Cleveland, co to jest dzisiaj. Aby dowiedzieć się więcej o dziedzictwie etnicznym Cleveland, odwiedź Cleveland Memory Project.
01 z 17
Słupy
Polscy imigranci Clevelanda zaczęli przybywać w połowie XIX wieku, czerpiąc z pracy w toczących się (stalowych) młynach wzdłuż rzeki Cuyahoga i wełnianych młynów. Wraz z Czechami osiedlili się w okolicach Doliny Cuyahoga, w tak zwanej wiosce słowiańskiej i Newburgh Heights.
W języku słowackim nadal mówi się po polsku, a sklepy spożywcze, takie jak Seven Roses Deli, sprzedają kiełbasy, pierogi i inne polskie gadżety. Dzielnica Slavic Village świętuje swoje dziedzictwo w każdy majowy dzień z paradą i każdego sierpnia na Święcie Żniw. Kościół św. Stanisława, założony w 1888 r., Był wczesnym wpływem na tę społeczność i pomagał wspierać nowo przybyłych.
02 z 17
Włosi
Imigranci z Włoch zaczęli osiedlać się w Cleveland w połowie XIX wieku, w rejonie nazywanym Big Italy wokół Woodland i East 30th Street. Większość z tych wczesnych włoskich mieszkańców była sklepikarzami, piekarzami i sklepikarzami. Bardzo niewiele pozostałości "wielkich Włoch", ale firmy takie jak Gallucci i Catallano mają swoje korzenie.
Pod koniec XIX wieku inna grupa Włochów osiedliła się na południe od Euclid, niedaleko Mayfield, która wciąż jest znana jako Little Italy. Wielu z tych nowo przybyłych było kamieniarzami, którzy rzeźbili pomniki na pobliskim Cmentarzu Lake View . Dzisiejsza Little Italy nadal zachowuje ducha tych Amerykanów pierwszej generacji.03 z 17
Irlandzki
Irlandczycy byli jedną z pierwszych grup etnicznych, które osiedliły się w Cleveland, czerpiąc z pracy stworzonej przez Ohio-Erie Canal i doki Cleveland. Pierwsi irlandzcy imigranci osiedlili się na Wyspie Whisky (nazwanej przez Lorenzo Cartera, a nie nowych mieszkańców) w pierwszej połowie do połowy lat 1820-tych.
W miarę, jak praca na nabrzeżu zyskiwała na popularności, przybywały z Europy setki irlandzkich imigrantów, osiedlając się na pobliskim West Side w dzisiejszych mieszkaniach . Św. Malachiasz, wciąż irlandzka parafia, była centralnym punktem tej dzielnicy.
Cleveland wciąż ma wiele pamiątek po tych wczesnych osadnikach w wielu irlandzkich nazwiskach, corocznych obchodach świętego Patryka i wielu irlandzkich pubach.04 z 17
Niemcy
Wcześni mieszkańcy Niemiec w północno-wschodnim Ohio pochodzili głównie ze wschodnich stanów, potomków tych, którzy przybyli do Stanów Zjednoczonych podczas rewolucji amerykańskiej.
Budowa Kanału Ohio-Erie w latach trzydziestych XIX wieku przyniosła napływ pierwszych pokoleń Niemców, z których wielu osiedliło się w dzisiejszej dzielnicy Tremont , na ulicy Lorain Street w Brooklynie, a także w okolicy dzielnic wyższych i centralnych na wschodniej stronie. Pierwsi niemieccy imigranci byli wykwalifikowanymi rzemieślnikami, piwowarami, jubilantami i krawcami, wśród innych zawodów.
Niemieckich dzielnic Cleveland już nie ma, ale niemieckie dziedzictwo miasta można zobaczyć na targu Honsa w Lorain, niedaleko targu West Side i na Zion UCC w Tremont.
05 z 17
Słoweńcy
Przez większą część XX wieku Cleveland miał największą społeczność słoweńską w Stanach Zjednoczonych. Ciągnione do pracy w hutach, Słoweńcy zaczęli przybywać pod koniec 19 wieku, osiedlając się w obszarze Newburgh.
Inne enklawy Słoweńców obejmowały obszar St. Clair Avenue (od East 30th Street do East 79th Street.) I sąsiedztwo Collinwood . Później wielu pochodzenia słoweńskiego przeniosło się do Euclid w stanie Ohio.
Wybitni Clevelanders, którzy twierdzą, że słoweńskie pochodzenie to były senator George Voinovich i gwiazda polki Frankie Yankovic. Mała, ale aktywna społeczność słoweńska nadal istnieje w Cleveland.
06 z 17
Chiński
Chińskie dziedzictwo Clevelanda pochodzi od małej, ale zgranej grupy kantończyków, która osiadła w pobliżu Public Square w późnych latach sześćdziesiątych XIX wieku. Ci wcześni chińscy mieszkańcy byli głównie właścicielami restauracji i pracownikami.
Gdy centrum Cleveland rosło, społeczność ta ruszyła na wschód, najpierw do obszaru wokół East 55th Street i Euclid Avenue, aw latach trzydziestych do Chinatown w Cleveland ( obecnie Asiatown ), wokół Rockwell i East 24th Street.
Lata siedemdziesiąte i osiemdziesiąte przyniosły napływ młodszych chińskich imigrantów, których przyciągnęły uniwersytety w Cleveland i miejsca pracy w dziedzinie inżynierii i technologii.
Dzisiaj, Asiatown w Cleveland jest wypełniona chińsko-amerykańskimi restauracjami i chińskimi sklepami spożywczymi i odradza się jako dzielnica mieszkaniowa.
07 z 17
Czesi
Czesi są jedną z największych i najstarszych grup etnicznych w Cleveland. Ci imigranci, złożeni z Cyganerii, Morawian i Ślązaków, zaczęli przybywać pod koniec XIX wieku. Wcześni mieszkańcy Czech osiedlili się w części nabrzeża zwanej dziś Flats.
Późniejsi przybysze wyprowadzili się dalej z miasta, gdzie mogli mieć działkę pod uprawę warzyw, osiedlając się wokół Broadwayu i Fleet Avenue oraz w pobliżu West 41st Street i Clark Avenue.
Oba te obszary nadal mają silną, mniejszościową populację czesko-amerykańską. Czeską kulturę nadal można znaleźć w kościołach, takich jak St. John Napomocene przy Fleet Avenue i klubie społecznym Karlin Hall, także w sąsiedztwie słowiańskiej wioski.08 z 17
Ukraińcy
Pierwsi ukraińscy imigranci z Cleveland zaczęli przybywać do tego obszaru w połowie lat 70. XIX wieku, osiedlając się przede wszystkim w dzielnicy Tremont. Później fale imigrantów przybyły do Cleveland między I wojną światową a II wojną światową i po upadku Związku Radzieckiego. Nowocześni imigranci stworzyli ukraińską enklawę w Parmie, na południe od Cleveland.
Ta aktywna społeczność ma trzy programy radiowe i trzy gazety w języku ukraińskim, a także Muzeum Ukraińskie przy Kenilworth Avenue w Tremont. Niektóre kościoły rejonowe posługują się językiem ukraińskim; należą do nich św. Piotra i Pawła w Tremont i St. Josaphat w Parmie.
09 z 17
Węgrzy
Na początku XX wieku Cleveland miał największą węgierską populację poza Węgrami. Począwszy od 1870 roku, wielu Węgrów wyemigrowało do północno-wschodniego Ohio, aby pracować w odlewniach i warsztatach mechanicznych wyrastających w okolicy. Powstało wiele węgierskich dzielnic, z których dwie największe znajdowały się wokół East 79th Street i Woodland Avenue oraz wzdłuż Buckeye Road.
Wydarzenia po II wojnie światowej i rewolucji węgierskiej z 1956 r. Przyniosły dodatkowe fale imigrantów.
Dziś węgierska kultura Clevelanda jest widoczna w węgierskim ogrodzie w Cleveland Cultural Gardens, w węgierskim Heritage Museum iw restauracjach takich jak Balaton's on Shaker Square (pierwotnie na Buckeye Road).10 z 17
Społeczność afroamerykańska
Czarne dziedzictwo Cleveland jest prawie tak stare, jak samo miasto. Pierwszy afrykańsko-amerykański osadnik, George Peake, przybył do Cleveland w 1809 roku, zaledwie 13 lat po tym, jak Moses Cleaveland założył miasto w 1796 roku. Od tego czasu afroamerykańscy mieszkańcy Cleveland odegrali ważną rolę w rozwoju miasta. Należą do nich Carl Stokes , pierwszy burmistrz Afroamerykanie w mieście.
Czarni obywatele Clevelanda przybyli na dwóch głównych falach, pochodzących głównie z Ameryki Południowej. Pierwsza fala pochodziła z lat 1890-1915 i osiadała głównie wzdłuż Central Avenue, między centrum a East 40th Street. Później, w latach 1940-1960, przybyła druga fala Afroamerykanów, część Wielkiej Migracji.
11 z 17
Koreańczycy
Niewielka liczba koreańskich imigrantów z Cleveland zaczęła przybywać do północno-wschodniego Ohio pod koniec wojny koreańskiej w 1953 roku. Większa liczba Koreańczyków przybywała stopniowo w latach 70. i 80. XX wieku. Ci nowi przybysze to przede wszystkim studenci, lekarze i inżynierowie.
Odkąd przybyli koreańscy imigranci z Cleveland, osiedlili się w całym mieście, a nie w jednej centralnej dzielnicy. Kultura koreańska jest widoczna w sześciu koreańsko-amerykańskich kościołach w mieście, w tym w koreańskim kościele św. Andrzeja Kim w Tremont.
12 z 17
Chorwaci
Chorwacja jest południowosłowiańskim regionem Europy, burzliwym regionem, szczególnie w XX wieku. W czasie spisu z 1990 roku Cleveland miał czwartą co do wielkości społeczność chorwacką w USA. Ci imigranci zaczęli przybywać w latach sześćdziesiątych XIX wieku, osiedlając się ze Słoweńcami wokół St. Clair Avenue, od Wschodnich Dziewiątych do Wschodnich 79. ulic. Większość wczesnych chorwackich imigrantów to niewykwalifikowani robotnicy, którzy znaleźli pracę w stalowniach i warsztatach mechanicznych.
Później fala młodych, dobrze wykształconych, zawodowych Chorwatów przybyła po II wojnie światowej, uciekając przed komunistycznymi rządami Jugosławii.
Dziś kultura chorwacka jest widoczna w nowo wybudowanym chorwackim domu narodowym w Eastlake i kościołach, takich jak św. Mikołaj, na Superior Avenue.
13 z 17
Grecy
Grecka społeczność Clevelanda jest stosunkowo niewielka, ale bardzo ścisła. Imigranci z Grecji zaczęli przybywać do Cleveland w latach 80. XIX wieku, osiedlając się wokół alei Bolivar i Ontario w rejonie zwanym Gateway.
Późniejsi przybysze na początku XX wieku osiedlili się w Tremont i założyli Kościół Zwiastowania, który wciąż się rozwija.
Wielu greckich imigrantów stało się właścicielami małych firm, otwierając kawiarnie, cukiernie, restauracje i małe artykuły spożywcze. Znaczna część tych zakładów nadal należy do greckiego pochodzenia.
14 z 17
Litwini
Podobnie jak w przypadku innych wschodnioeuropejskich grup etnicznych, pierwsza fala imigrantów litewskich dotarła do północno-wschodniej części stanu Ohio pod koniec XIX wieku, czerpiąc z pracy w sektorze produkcyjnym. Te wczesne przybycie osiadło wokół St. Clair Avenue, od Rockwell do East 71st Street. Ich parafia, litewski kościół św. Jerzego na East 67th Street i Superior Avenue, została założona w 1895 roku i nadal jest bardzo żywa.
Druga fala litewskich uchodźców dotarła do Cleveland pod koniec II wojny światowej, gdy Związek Radziecki zaanektował ich ojczyznę. Ci przybyli utworzyli społeczność wokół East 185th St
Dziś litewską kulturę można znaleźć na dorocznym festiwalu E. 185th Street oraz w kolekcji litewskiej na Kent State University.
15 z 17
Portorykańczycy
Portorykańczycy stanowią większość, około 85 procent, z hiszpańskiej społeczności Cleveland. Grupa ta zaczęła przybywać na północne wybrzeże od 1945 roku, a migracja trwała do 1965 roku; zostali zwerbowani do pracy w fabrykach i szklarniach w okolicy. Wczesne przyjazdy osiedliły się na wschodniej stronie Cleveland, wokół ulic Hough, Lexington i Superior.
Pod koniec lat pięćdziesiątych XX wieku portorykańska społeczność Clevelanda przeniosła się do pobliskiego zachodniego miasta, od ulic West Fifth do West 65th, pomiędzy Detroit Road i Clark Avenue. Duża liczba osób z Puerto Rico nadal nazywa ten obszar domem.
Dziś portorykańską kulturę Cleveland można znaleźć w wielu hiszpańskich sklepach spożywczych w pobliżu zachodniej strony i festiwalu w Puerto Rico, które odbywają się w sierpniu.
16 z 17
Wietnamczycy
Ponad 30.000 Wietnamskich mieszkańców Cleveland zaczęło przybywać do północno-wschodniego Ohio po upadku Sajgonu 30 kwietnia 1975 roku, wydarzeniu, które oznaczało ponowne zjednoczenie Wietnamu i koniec demokratycznego Wietnamu Południowego. Większość z tych imigrantów osiedliła się w dzielnicy Detroit / Shoreway, razem z Madison, Franklin i Detroit.
Dziś, wietnamskie dziedzictwo Cleveland można zobaczyć w kościele św. Szczepana przy ulicy 54. Zachodniej, podczas dorocznej uroczystości Tet w lutym oraz w wielu wietnamskich restauracjach w mieście, w tym w # 1 Pho.
17 z 17
Społeczność arabsko-amerykańska
Imigranci z Bliskiego Wschodu zaczęli przyjeżdżać do Cleveland już w 1895 roku, najbardziej uciekając przed zamieszaniem w regionie, które doprowadziło do I wojny światowej. Większość wczesnych arabskich osadników pochodziła z Wielkiej Syrii (kraju, w którym był dzisiejszy Liban) i, w przeciwieństwie do większość świata arabskiego była chrześcijanami. Ci imigranci osiedlili się wokół Bolivar Avenue w centrum Cleveland i w Tremont.
Druga fala arabskich imigrantów przybyła do Cleveland po założeniu Izraela w 1948 roku, a ci imigranci byli głównie przesiedlonymi Palestyńczykami.
Dzisiejsze arabskie dziedzictwo miasta można zobaczyć na rynkach wokół zachodniego rynku i kościołów, zwłaszcza kościoła św. Marona w Carnegie i kościoła prawosławnego św. Jerzego w Tremont.