Pierwszym Europejczykiem, który odwiedził tę okolicę był holenderski badacz Abel Tasman w 1643. W 1774 roku przepłynął także angielski nawigator James Cook. Osobą, której najczęściej przypisywano "odkrycie" Fidżi, był kapitan William Bligh, który przepłynął przez Fidżi. w 1789 i 1792 po buntu na HMS Bounty .
Wiek XIX był okresem wielkiego wstrząsu na wyspach Fidżi.
Pierwszymi Europejczykami, którzy wylądowali na Fidżi byli rozbici marynarze i uciekinierzy z brytyjskich kolonii karnych w Australii. W połowie wieku misjonarze przybyli na wyspy i rozpoczęli nawracanie Fidżijczyków na chrześcijaństwo.
Lata te były naznaczone krwawymi walkami politycznymi o władzę rywalizujących przywódców Fidżi. Najbardziej znanym z tych przywódców był Ratu Seru Cakobau, najważniejszy przywódca wschodniego Viti Levu. W 1854 Cakobau stał się pierwszym przywódcą Fidżi do przyjęcia chrześcijaństwa.
Lata wojny plemiennej zakończyły się tymczasowo w 1865 roku, kiedy powstała konfederacja rodzimych królestw, a pierwsza konstytucja Fidżi została sporządzona i podpisana przez siedmiu niezależnych przywódców Fidżi. Cakobau został wybrany na prezydenta przez dwa lata z rzędu, ale konfederacja upadła, gdy jego główny rywal, Tongan szef o nazwie Ma'afu, ubiegał się o prezydenturę w 1867 roku.
Nastąpiły niepokoje polityczne i niestabilność, ponieważ zachodnie wpływy nadal rosły.
W 1871 roku, przy wsparciu około 2000 Europejczyków na Fidżi, Cakobau został ogłoszony królem, a rząd narodowy powstał w Levuka. Jego rząd miał jednak wiele problemów i nie został dobrze przyjęty. 10 października 1874 roku, po spotkaniu najpotężniejszych wodzów, Fidżi zostało jednostronnie przekazane Zjednoczonemu Królestwu.
Reguła angielska
Pierwszym gubernatorem Fidżi pod rządami brytyjskimi był Sir Arthur Gordon. Polityka Sir Arthura przygotowała scenę dla większości dzisiejszych Fidżi. Starając się chronić ludzi i kulturę Fidżi, Sir Arthur zabronił sprzedaży ziemi fidżijskiej nie-Fidżanom. Ustanowił także system ograniczonej rodzimej administracji, który pozwalał rodowitym Fidżyjczykom dużo mówić w ich własnych sprawach. Utworzono radę wodzów, aby doradzać rządowi w kwestiach dotyczących rdzennych mieszkańców.
W celu promowania rozwoju gospodarczego Sir Arthur wprowadził system plantacji na wyspy Fidżi. Wcześniej miał doświadczenie w systemie plantacji jako gubernator Trynidadu i Mauritiusa. Rząd zaprosił Australijską Colonial Sugar Refining Company do otwarcia działalności na Fidżi, co zrobiła w 1882 roku. Firma działała na Fidżi do 1973 roku.
W celu zapewnienia taniej nierodzimej siły roboczej dla plantacji, rząd spojrzał na kolonię indyjską. Od 1789 r. Do 1916 r. Ponad 60 000 Indian zostało przywiezionych na Fidżi w charakterze pracobiorców. Dzisiaj potomkowie tych robotników stanowią około 44% populacji Fidżi. Rodzimi Fidżyjczycy stanowią około 51% populacji.
Reszta to Chińczycy, Europejczycy i inni mieszkańcy wysp Pacyfiku.
Od końca XIX wieku aż do lat sześćdziesiątych XX w. Fidżi pozostało społeczeństwem podzielonym rasowo, szczególnie jeśli chodzi o reprezentację polityczną. Fidżyjczycy, Indianie i Europejczycy wszyscy wybrali lub wyznaczyli własnych przedstawicieli do rady legislacyjnej.
Niezależność i zamieszanie
Ruchy niepodległościowe w latach 60. nie wymknęły się wyspom Fidżi. Podczas gdy wcześniejsze żądania samorządu zostały powstrzymane, negocjacje na Fidżi i Londynie doprowadziły ostatecznie do całkowitej niezależności politycznej Fidżi 10 października 1974 r.
Wczesne lata nowej republiki nadal postrzegały rasowo podzielony rząd, a rządząca Partia Przymierza była zdominowana przez rodzimych Fidżyjczyków. Presja ze strony wielu wewnętrznych i zewnętrznych źródeł doprowadziła do powstania Partii Pracy w 1985 r., Która w koalicji z głównie Indyjską Partią Federacji wygrała wybory w 1987 r.
Fidżi nie mogło jednak łatwo uciec przed swoją rasowo podzieloną przeszłością. Nowy rząd został szybko obalony podczas wojskowego zamachu stanu. Po okresie negocjacji i zamieszek cywilnych, rząd cywilny powrócił do władzy w 1992 r. Na mocy nowej konstytucji mocno obciążonej na rzecz rodzimej większości.
Presja wewnętrzna i międzynarodowa doprowadziła jednak do powołania niezależnej komisji w 1996 r. Komisja ta zaleciła kolejną nową konstytucję, przyjętą rok później. Ta konstytucja przewidywała uznanie interesów mniejszościowych i ustanowiła mandat wielopartyjny.
Mahendra Chaudhry został zaprzysiężony na stanowisko premiera i stał się pierwszym indyjskim fidżijskim premierem Fidżi. Niestety, po raz kolejny władza cywilna była krótkotrwała.
19 maja 2000 r. Elitarne jednostki wojskowe i rasistowscy artylerzyści kierowani przez biznesmena George'a Speighta przejęli władzę dzięki wsparciu Wielkiej Rady Naczelnej, niewybieranego zgromadzenia tradycyjnych przywódców ziemskich. Chaudry i jego gabinet byli przetrzymywani jako zakładnicy przez kilka tygodni.
Kryzys z 2000 r. Zakończyła się interwencją szefa sił zbrojnych Franka Bainimaramy, rodowitego Fijiana. W rezultacie Chaudry został zmuszony do rezygnacji. Speight został w końcu aresztowany pod zarzutem zdrady. Laisenia Qarase, również tubylczy Fidżi, została następnie wybrana na premiera.
Po tygodniach napięć i gróźb zamach stanu, wojska fidżyjskie, po raz kolejny pod komendą komendanta Franka Bainimarama, przejęły władzę we wtorek 5 grudnia 2006 r. W bezkrwawym zamachu stanu. Bainimarama odwołał premiera Qarase i przejął władzę prezydenta od prezydenta Ratu Josefy Iloilo z obietnicą, że wkrótce zwróci władzę Iloilo i nowo mianowanemu rządowi cywilnemu.
Podczas gdy zarówno Bainimarama, jak i Qarase są rodowitymi Fidżyjczykami, zamach stanu najwyraźniej był inspirowany propozycjami Qarase, które przyniosłyby korzyści tubylczym Fijianom ze szkodą dla mniejszości, zwłaszcza etnicznych Indian. Bainimarama sprzeciwił się tym propozycjom jako niesprawiedliwym wobec mniejszości. Jak donosi CNN "Wojsko jest wściekłe na rządowe posunięcie mające na celu wprowadzenie przepisów, które zapewnią amnestię osobom biorącym udział w zamachu stanu (2000), a także sprzeciwia się dwóm projektom ustawy, które Bainimarama mówi nieuczciwie faworyzując większość rdzennych Fidżyjczyków w zakresie praw do ziemi nad etniczną mniejszością indyjską . "
Wybory ogólne odbyły się 17 września 2014 r. Partia Fidżi Pierwszej partii Bainimaramy wygrała z 59,2% głosów, a wybór został uznany za wiarygodny przez grupę międzynarodowych obserwatorów z Australii, Indii i Indonezji.
Odwiedzając dziś Fidżi
Pomimo historii politycznych i rasowych zawirowań, których historia sięga 3500 lat, wyspy Fidżi pozostały doskonałym miejscem turystycznym . Jest tak wiele dobrych powodów, aby zaplanować swoją wizję . Wyspa jest wypełniona tak wieloma tradycjami i zwyczajami . Ważne jest jednak, aby odwiedzający przestrzegali odpowiedniego kodu ubioru i etykiety .
Mieszkańcy Fidżi są znani jako jedni z najbardziej przyjaznych i gościnnych spośród wszystkich wysp na południowym Pacyfiku. Podczas gdy wyspiarze mogą się nie zgadzać w wielu kwestiach, są one powszechne w uznaniu znaczenia turystyki turystycznej dla przyszłości ich wysp. W rzeczywistości, ponieważ turystyka ucierpiała w wyniku zawirowań ostatnich lat, dostępne są doskonałe okazje do podróży. Dla turystów pragnących uciec z dużej liczby turystów często spotykanych w innych miejscach na południowym Pacyfiku, Fidżi jest idealnym miejscem.
W 2000 roku na wyspy Fidżi przybyło prawie 300 000 gości. Podczas gdy wyspy są jednymi z najpopularniejszych miejsc wakacyjnych dla obywateli Australii i Nowej Zelandii, ponad 60 000 gości przybyło również ze Stanów Zjednoczonych i Kanady.
Zasoby online
Liczne zasoby są dostępne online, aby pomóc w planowaniu wakacji na wyspach Fidżi. Przyszli goście powinni odwiedzić oficjalną stronę internetową Biura Odwiedzających Fidżi, gdzie można zapisać się na ich listę dyskusyjną zawierającą gorące oferty i promocje. Fidżi Times oferuje doskonałe omówienie aktualnego klimatu politycznego na wyspach.
Podczas gdy angielski pozostaje oficjalnym językiem Fidżi, ojczysty język Fidżi jest zachowywany i powszechnie używany. Tak więc, kiedy odwiedzasz Fidżi, nie bądź zaskoczony, gdy ktoś podchodzi do ciebie i mówi "bula ( mbula )", co oznacza "cześć" i "vinaka vaka levu (vee naka vaka layvoo)", co oznacza, że dziękuję ci, gdy pokazują ci swoje uznanie za decyzję o odwiedzeniu ich kraju.