Istiqlal Meczet w Dżakarcie, Indonezja

Największy Meczet w Azji Południowo-Wschodniej, w sercu stolicy Indonezji

Meczet Istiqlal w Dżakarcie w Indonezji jest największym meczetem w Azji Południowo-Wschodniej, odpowiadającym jego położeniu w największym kraju muzułmańskim na świecie (pod względem liczby ludności).

Meczet skonstruowano zgodnie z wizją wielkiego prezydenta Sukarno, silnego, wielowyznaniowego państwa, w centrum którego znajduje się rząd: Istiqlal Mosque stoi po drugiej stronie ulicy od katolickiej katedry w Dżakarcie, a oba miejsca kultu stoją obok placu Merdeka , do domu Monasa (Monument Niepodległości), który wieże nad nimi obiema.

Masywna skala Istiqlal Mosque

Odwiedzający meczet Istiqlal będą zachwyceni samą skalą meczetu. Meczet obejmuje dziewięciohektarowy obszar; struktura ma pięć poziomów, z ogromną salą modlitewną w centrum zwieńczoną dużą kopułą wspartą na dwunastu filarach.

Główna struktura jest otoczona placami po stronie południowej i wschodniej, które mogą pomieścić więcej wyznawców. Meczet jest ubrany w ponad sto tysięcy metrów kwadratowych marmurowego poszycia wniesionego z regencji Tulungagung we wschodniej Jawie.

Zaskakująco (biorąc pod uwagę lokalizację w tropikalnym kraju) meczet Istiqlal pozostaje chłodny nawet w południe; Wysokie sufity, szeroko otwarte korytarze i otwarte dziedzińce skutecznie rozpraszają ciepło w budynku.

Przeprowadzono badania zmierzające do pomiaru temperatury wewnątrz meczetu - "w piątkowy czas modlitwy z pełnym obłożeniem w sali modlitewnej", konkluduje studium, "warunki termiczne wewnątrz nadal znajdowały się w strefie komfortu lekko ciepłego".

Istiqlal Mosque's Prayer Hall & Other Parts

Wierni muszą zdjąć buty i umyć się w strefie ablucji przed wejściem do sali modlitewnej. Na parterze znajduje się kilka stref ablucji, wyposażonych w specjalny system hydrauliczny, który umożliwia jednoczesne mycie się ponad 600 wiernych.

Sala modlitewna w budynku głównym jest wyjątkowo jaskrawa - goście niemuzułmańscy mogą obserwować ją z jednego z wyższych pięter.

Powierzchnia domu szacowana jest na ponad 6000 metrów kwadratowych. Sama podłoga jest pokryta czerwonym dywanem przekazanym przez Arabię ​​Saudyjską.

Główna sala może pomieścić 16 000 wiernych. Pięć pięter otaczających salę modlitewną może pomieścić 60 000 więcej. Kiedy meczet nie jest wypełniony po brzegi, górne piętra służą jako miejsca do nauczania religii lub jako miejsca odpoczynku dla odwiedzających pielgrzymów.

Kopuła spoczywa bezpośrednio nad główną salą modlitewną, wspartą na dwunastu betonowych słupach. Kopuła ma 140 stóp średnicy i szacuje się, że waży około 86 ton; jego wnętrze jest pokryte stalą nierdzewną, a jego obręcz jest obszyta wersetami z Koranu, wykonanymi w pełnej wdzięku arabskiej kaligrafii.

Dziedzińce po południowej i wschodniej stronie meczetu mają łączną powierzchnię około 35 000 metrów kwadratowych i zapewniają dodatkową przestrzeń dla około 40 000 innych wyznawców, cenną przestrzeń szczególnie w czasie intensywnego ruchu ramadan.

Minaret meczetu jest widoczny z dziedzińców, z pomnikiem narodowym lub Monasem, uzupełniając go w oddali. Ta ostro zakończona iglica ma prawie 300 stóp wysokości, góruje nad dziedzińcami i jest usiana głośnikami, aby lepiej nadać muezzinowi wezwanie do modlitwy.

Funkcje społeczne meczetu Istiqlal

Meczet nie jest po prostu miejscem, w którym można się modlić. Istiqlal Mosque jest również siedzibą wielu instytucji, które świadczą usługi socjalne dla biednych Indonezyjczyków, i służy jako dom z dala od domu do odwiedzania pielgrzymów w sezonie Ramadan.

Meczet Istiqlal jest popularnym celem pielgrzymów spełniających tradycję zwaną i'tikaf - rodzaj czuwania, w którym modli się, słucha kazań i recytuje Koran. W tym czasie Meczet Istiqlal każdego dnia serwuje ponad 3000 posiłków dla wyznawców, którzy łamią swój post w meczecie. Kolejne 1000 posiłków serwowane jest przed świtem w ciągu ostatnich dziesięciu dni Ramadanu, szczyt sezonu postu, który przybliża liczbę wiernych w Istiqlal do corocznego szczytu.

Pielgrzymi śpią na korytarzach, gdy się nie modlą; ich liczba wzrosła do około 3000 w ciągu kilku dni przed Eid ul-Fitr, koniec Ramadanu.

W zwykłe dni na tarasach i w okolicy meczetu odbywają się bazary, konferencje i inne imprezy.

Historia meczetu Istiqlal

Następnie prezydent Sukarno nakazał budowę Meczetu Istiqlal, zainspirowanego przez swojego pierwszego Ministra Religijnych Afiliantów Wahid Hasyim. Sukarno wybrał miejsce dawnego holenderskiego fortu w pobliżu centrum miasta. Jego lokalizacja przy istniejącym chrześcijańskim kościele była szczęśliwym przypadkiem; Sukarno chciał pokazać światu, że religie mogą współistnieć harmonijnie w swoim nowym kraju.

Projektant meczetu nie był muzułmaninem, ale chrześcijaninem - Frederickem Silabanem, architektem z Sumatry, który wcześniej nie miał doświadczenia w projektowaniu meczetów, ale mimo to wygrał konkurs, którego celem było rozstrzygnięcie projektu meczetu. Konstrukcja Silabana, choć piękna, została skrytykowana za to, że nie odzwierciedla bogatych tradycji Indonezji.

Budowa miała miejsce w latach 1961-1967, ale meczet został oficjalnie otwarty dopiero po obaleniu Sukarno. Jego następca prezydenta Indonezji, Suharto, otworzył drzwi meczetu w 1978 roku.

Meczet nie został uchroniony przed sekciarską przemocą; w 1999 r. wybuchła bomba w podziemiach Istiqlal Mosque, raniąc trzy. Bombardowanie zostało obwiniane przez rebeliantów Jemaah Islamiyah i wywołało odpłaty ze strony niektórych społeczności, które w zamian zaatakowały kościoły chrześcijańskie.

Dotarcie do meczetu Istiqlal

Główne wejście do meczetu Istiqlal znajduje się po drugiej stronie ulicy od katedry, na Jalan Kathedral. Taksówki są łatwe do zdobycia w Dżakarcie i są najbardziej praktycznym sposobem podróżowania po mieście - wybierz niebieskie taksówki, które zawiezie Cię z hotelu do meczetu iz powrotem.

Po wejściu sprawdź w centrum dla odwiedzających tuż przy wejściu; administracja chętnie udzieli przewodnika, który poprowadzi Cię przez budynek. Nie-muzułmanie nie mogą przebywać w głównej sali modlitewnej, ale zostaniecie przeniesieni na górę, by wędrować przez górne korytarze i tarasy flankujące główny budynek.