"Uśpiony Zachód", często (ale niepoprawnie), zwany także "Przebudźcie się z Zachodu", jest jednym z hymnów irlandzkich nacjonalistów, odwołując się do ruchów Młodej Irlandii w rewolucyjnym połowie XIX wieku i przywołując niezłomnego ducha jeszcze starszy okres w historii Irlandii. To bezwstydnie (choć bezkrytycznie) anty-angielski, przywołuje porządek rzeczy dany przez Boga i porównuje cele polityczne do sił natury.
Spójrzmy więc na teksty, autora i tło historyczne "The West's Sleep":
The West's Asleep - Teksty piosenek
Podczas gdy każda strona zachowuje czuwanie,
Zachód śpi, Zachód śpi -
Och, długo i dobrze, może płacze Erin
Kiedy Connacht leży w głębokim śnie.
Tam jezioro i równina uśmiechają się fair i za darmo,
"Środek kołyszy ich opiekuńczym rycerstwem.
Śpiewaj, oh! niech człowiek uczy się wolności
Od rozbijającego się wiatru i morza.
Ta bez łańcuchowa fala i piękna kraina
Wolność i popyt na państwo;
Bądź pewien, że wielki Bóg nigdy nie planował
Dla drzemiących niewolników dom tak wielki.
I długo odważna i wyniosła rasa
Zaszczycony i wysłany na miejsce.
Śpiewaj, oh! nawet hańba ich synów
Może całkiem zniszczyć ślad swojej chwały.
Często w furgonetce O'Connora,
Aby triumf przerwał każdy klan Connacht,
A flota, jak jeleń, biegli Normanowie
Przez Przełęcz Corlieu i Ardrahan;
A później okazało się, że działania są odważne,
I chwała strzeże grobu Clanricarda,
Śpiewaj, oh!
oni zmarli na swojej ziemi, aby zbawić
Na stokach Aughrim i fala Shannona.
A jeśli, gdy wszystkie czuwanie będzie trwało,
Zachód śpi! Zachód śpi!
Niestety! i niech Erin płacze
Że Connacht leży w głębokim śnie.
Ale, hark! jakiś głos, jak głos gromu,
Zachód się obudził! Zachód się obudził!
Śpiewaj, oh! Hurra! pozwól Anglii trzęsid się,
Będziemy pilnować aż do śmierci ze względu na Erin!
Thomas Osborne Davis Autor
Chociaż "The West's Sleep" jest śpiewane do starożytnego powietrza zwanego "The Brink of the White Rocks", jest to jedna z popularnych piosenek w każdym (nacjonalistycznym) folk-folk'owym repertuarze piosenkarki, którą znamy jako autora - Thomasa Osborne'a Davisa ( urodzony 14 października 1814 r. w Mallow w hrabstwie Cork , zmarł 16 września 1845 r. w Dublinie , od szkarlatyny). Davis był irlandzkim pisarzem, agitatorem i motorem ruchu Młodej Irlandii.
Davis był synem walijskiego chirurga w Królewskiej Artylerii, który zmarł wkrótce po urodzeniu syna, i irlandzkiej matki, która twierdziła, że pochodzi od gaelickich szlachciców. Matka i syn przeprowadzili się z Cork do Dublina, gdzie Davis uczęszczał do szkoły, a następnie do Trinity College, gdzie ukończył prawo i sztukę, w końcu został wezwany do irlandzkiego baru w 1838 roku.
Jego głównym zadaniem w życiu stało się jednak wkrótce samodzielne stworzenie nowej kultury irlandzkiego nacjonalizmu - Davis chciał oprzeć nacjonalizm na narodzie, a nie rasie, religii (on sam był protestantem) lub klasie, oferując w ten sposób wszystkim Irlandczycy mają wspólną i wszechstronną przyczynę. Na nowo zdefiniował "bycie Irlandczykiem" - ani krew, ani dziedzictwo nie czyni Irlandczyka, ale wolą bycia częścią "narodu irlandzkiego".
Osoby o anglosaskim, angielskim lub szkockim dziedzictwie mogą być Irlandczykami, twierdząc po prostu, że są Irlandczykami. Wszystko to było propagowane w jego gazecie "The Nation", gdzie Davis opublikował swoje nacjonalistyczne ballady, późno zebrane i ponownie opublikowane w "Spirit of the Nation". Podczas gdy wydawało się, że nie było jutra, większość planów literackich Davisa doczekała się końca z powodu jego wczesnej śmierci.
Davis nie był pierwszym rewolucjonistą, ale jako pierwszy na nowo zdefiniował irlandzką tożsamość jako nie opartą na rasie lub religii, ale świadomą decyzją polityczną. To także doprowadziło do rozłamu z Danielem O'Connellem podczas debaty na temat uniwersytetów - Davis chciał, aby uniwersytety kształciły wszystkich irlandzkich studentów, O'Connella, który popierałby oddzielny uniwersytet dla katolickich studentów, pod kontrolą Kościoła.
Davis zostaje pochowany na cmentarzu Mount Jerome w Dublinie .
Zachód śpi - tło
"Uśpienie Zachodu" to nostalgia, promująca zjednoczoną Irlandię, w której wszystkie prowincje muszą ciągnąć swoją wagę w tym samym czasie, z tej samej przyczyny. Wyróżnia zachodnią prowincję Connacht , która była jedną z ostatnich twierdz niepodległości gaelickich, ale od tego czasu zapadła w sen, a Wschód (a zwłaszcza Belfast i Dublin) stał na czele.
Oprócz niemal mistycznej natury Connachta , którą przywołuje Davis, porusza także wydarzenia historyczne, które byłyby dobrze znane w kręgach nacjonalistycznych, nie wymagając w związku z tym dalszych wyjaśnień. Są to Najwyższy Król Rory O'Connor i jego udział w wewnętrznych i irlandzkich walkach o władzę, które doprowadziły do podboju anglonormańskiego prowadzonego przez Strongbow. Walka o Ardrahan, klęska Normana w 1225 roku, jest wzmiankowana ... tak jak bitwa pod Aughrim, która w 1691 roku zakończyła wojny z Williamitami, a nie (jak powszechnie się zdawało) na korzyść Irlandii. Tutaj masz wszystko - triumf i porażkę, ale zawsze męstwo mężczyzn z Connacht.
A tym, co jest potrzebne w rewolucyjnych czasach, a więc przesłaniem jest, jest odnowienie, przebudzenie tego męstwa, by sprawić, że Anglia (parlament Westminsterski i korona angielska) trzęsą się. Ponowne przemyślenie ich stanowiska w sprawie Irlandii.
The West's Sleep or Awake?
Davis opublikował i opublikował swój wiersz jako "The West's Sleep", ale dziś często nosi tytuł "The West's Awake". Często może to być spowodowane prostym błędem, co prawda druga (choć zła) wersja z pewnością brzmi bardziej poruszająco, optymistycznie, porywająco. Tak więc niewłaściwy tytuł może być również czasami stosowany z myślą o politycznym porządku, subtelnym przesunięciu akcentu na "obudzonego" Connacht, Irlandii stojącej za jedną wspólną sprawą.