Day of the Dead to ważne święto meksykańskie, które świętuje i szanuje zmarłych bliskich. W Meksyku obchody odbywają się od 31 października do 2 listopada, zbiegając się z katolickimi świętami Wszystkich Świętych i wszystkich dusz, ale początki festiwalu są zakorzenione w połączeniu elementów rdzennych wierzeń i nauk katolickich. Z biegiem czasu ewoluowała, dodając nowe pomysły i praktyki, ostatecznie wykraczając poza swoje początki, aby ewoluować w prawdziwie meksykańskie święto, które dziś obchodzone jest jako Día de Muertos lub Hanal Pixan w rejonie Majów.
Prehiszpańskie wierzenia o śmierci
W starożytności istniało wiele grup etnicznych zamieszkujących Mezoamerykę , ponieważ istnieją one do dzisiaj. Różne grupy miały i nadal mają różne zwyczaje, ale miały też wiele wspólnego. Wiara w życie pozagrobowe była bardzo rozpowszechniona i sięga ponad 3500 lat temu. W wielu miejscach archeologicznych w Meksyku ozdobny sposób, w jaki ludzie byli pochowani, dowodzi wiary w życie pozagrobowe, a fakt, że grobowce były często budowane pod domami, oznaczał, że zmarli bliscy pozostaną blisko swoich żyjących członków rodziny.
Aztekowie wierzyli, że istnieje kilka płaszczyzn istnienia, które były oddzielne, ale powiązane z tym, na którym mieszkamy. Wyobrażali sobie świat z 13 nadświatami lub warstwami niebios nad ziemskim terenem i dziewięciu podziemnych światów. Każdy z tych poziomów miał swoją własną charakterystykę i poszczególnych bogów, którzy rządzili nimi.
Kiedy ktoś umarł, wierzono, że miejsce, do którego udała się jego dusza, zależy od sposobu, w jaki umarli. Wojownicy, którzy zginęli w bitwie, kobiety, które zmarły podczas porodu, i ofiary poświęcenia uważano za najbardziej szczęśliwych, ponieważ byli nagradzani osiągnięciem najwyższego poziomu w życiu pozagrobowym.
Aztekowie odbyli miesięczną uroczystość, podczas której przodkowie zostali uhonorowani i pozostawiono im ofiary. Ten festiwal odbył się w sierpniu i złożył hołd lordowi i damie podziemi, Mictlantecuhtli i jego żonie Mictlancíhuatl.
Wpływ katolicki
Kiedy Hiszpanie przybyli w XVI wieku, wprowadzili wiarę katolicką w rdzennych mieszkańców Mezoameryki i próbowali wykorzenić rodzimą religię. Odnieśli umiarkowany sukces, a nauki katolickie przeplatały się z rodzimymi wierzeniami, tworząc nowe tradycje. Festiwal związany ze śmiercią i świętowaniem przodków został zsynchronizowany z katolickimi świętami Dnia Wszystkich Świętych (1 listopada) i Dniem Zadusznym (2 listopada), i chociaż jest uważany za święto katolickie, zachowuje elementy Latynoskie uroczystości.
Kpiąc ze śmierci
Wiele zdjęć związanych z Day of the Dead wydaje się być kpiną ze śmierci. Zabawne szkielety, zdobione czaszki i zabawkowe trumny są wszechobecne. Jose Guadalupe Posada (1852-1913) był ilustratorem i grafikiem z Aguascalientes, który satyryfikował śmierć, przedstawiając odzianych szkielety wykonujące codzienne czynności. Podczas rządów prezydenta Porfirio Diaza Posada wygłosił oświadczenie społeczne, wyśmiewając polityków i klasę rządzącą - zwłaszcza Diaza i jego żonę.
Wynalazł postać La Catrina, dobrze ubrany żeński szkielet, który stał się jednym z głównych symboli Dnia Umarłych.
Dzień zmarłych dzisiaj
Obchody różnią się w zależności od miejsca. Niektóre z najlepszych miejsc w Day of the Dead to Oaxaca, Patzcuaro i Janitzio w Michoacan i Mixquic, na obrzeżach Mexico City. Day of the Dead to nieustannie rozwijająca się tradycja, a bliskość Meksyku ze Stanami Zjednoczonymi zwiększyła nakładanie się, które istnieje między Halloween a Day of the Dead. Dzieci ubierają się w kostiumy iw meksykańskiej wersji trick-or-treat udają się do pedir Muertos (poprosić o zmarłych). W niektórych miejscach, zamiast cukierków, zostaną im wydane przedmioty z rodzinnego ołtarza Day of the Dead.
I odwrotnie, w Stanach Zjednoczonych coraz więcej osób świętuje Dzień Umarłych, korzystając z okazji, aby uczcić pamięć swoich zmarłych bliskich, tworząc ołtarze i biorąc udział w innych uroczystościach Dnia Śmierci.
Poznaj niektóre słownictwo związane z Day of the Dead .