Nieznajomość kulturowych norm Birmy może spowodować, że zostaniesz wtrącony do więzienia
Aby przejść przez Jima Croce, "Nie ciągniesz za pelerynę Supermana, nie plujesz na wiatr, nie zdejmujesz maski z tego samotnego Łowcy". I aby przejść przez ostatnie wydarzenia w Myanmar , nie bierzesz obrazu Buddy na próżno.
Wielu cudzoziemców popełniło ten błąd i słono zapłacili. Ostatnio hiszpański turysta został owinięty wokół jednej ze świątyń Bagan, kiedy mnisi dostrzegli tatuaż Buddy na jego łydce.
W podobnym przypadku kanadyjski turysta został aresztowany w Inle Lake po tym, jak miejscowy zauważył twarz Buddy wytatuowaną na jego nodze. Obaj zostali natychmiast usunięci z Myanmar "ze względu na ich bezpieczeństwo".
I oba przypadki bledną w porównaniu do ekspatrianckiego menedżera baru w Yangon, który służył przez ponad rok w więzieniu, tylko po to, by opublikować online obraz Buddy w słuchawkach.
Te przykłady ilustrują niewygodną rzeczywistość podróży w Birmie. Zagraniczni podróżnicy mogą zostać uśpieni przez łatwe korzystanie z ikonografii Buddy w innym miejscu na świecie, a następnie dowiedzieć się, w jaki sposób Myanmar stosuje znacznie surowsze przepisy. A mieszana historia Myanmaru z Zachodem jest tym, czym jest, władze lokalne chętnie przedstawiają przykład ludzi z Zachodu, którzy przekraczają linię.
Przypadek słuchawki - noszenie Buddy
Hej, gdyby mógł to zrobić Buddha Bar, dlaczego VGastro też by tego nie zrobił? Próbując promować ich założenie na Facebooku, Nowej Zelandii Philip Blackwood opublikował zdjęcie Buddy w słuchawkach - sądząc z psychodelicznego tła, prawdopodobnie słuchał czegoś trippy.
Obraz natychmiast stał się wirusowy z niewłaściwych powodów. Angry Burmese przekazał obraz w mediach społecznościowych, a przed VGastro zorganizowano protest - w którym uczestniczyli mnisi związani z ruchem antymuzułmańskim w innym miejscu w Myanmar. Lokalna policja była zmuszona do podjęcia działań; Blackwood został aresztowany wraz z birmańskim właścicielem i zarządcą w grudniu 2014 r. I przetrzymywany w słynnym więzieniu Insein w Yangon.
"Podczas sesji przesłuchań pan Philip, który głównie prowadzi bar, powiedział, że wysłał broszurę online 9 grudnia, aby promować bar", Lt-Col. Thien Win, zastępca superintendenta policji w Bahanie, powiedział później magazyn "Irrawaddy". "Powiedział, że zrobił to, ponieważ używanie Buddy w reklamach jest modne na arenie międzynarodowej i uważał, że przyciągnie więcej uwagi".
W więzieniu Blackwood nie mógł złapać przerwy. Jako obcokrajowiec nie miał wstępu do żadnych gości. A czterech miejscowych prawników zlikwidowało swoją sprawę, powołując się na policyjną presję.
W marcu 2015 r. Blackwood i jego birmańscy koledzy zostali skazani na dwa lata więzienia na mocy art. 295 i 295 lit. a) Kodeksu karnego w Myanmarze, który karał "obrażającą religię" i "raniąc uczucia religijne". Dodatkowe sześć miesięcy zostało przypisane do wyroku za naruszenie przepisów dotyczących zagospodarowania przestrzennego.
Blackwood został ostatecznie wydany pod koniec stycznia następnego roku i natychmiast poleciał z powrotem do Nowej Zelandii.
Tatuaż nóg Buddy
Dla porównania Jason Polley i Cesar Hernan Valdez nie mieli problemów.
Polley, kanadyjski profesor uniwersytecki, jest praktykującym buddystą mahajany i powiedział CBC News, że dostał tatuaż Buddy na swojej nodze "aby reprezentować filar wsparcia".
Niektórzy Birmańczycy nie widzieli tatuażu w ten sam sposób. Kiedy Polley i jego dziewczyna odwiedzili Birmę w lipcu 2014 r., Obywatel Birmy zrobił zdjęcie nogi Polleya i zrobił zły post na Facebooku, który, podobnie jak obraz Buddy Blackwooda, natychmiast przyciągnął różnego rodzaju niepożądaną uwagę.
Okazuje się, że pozycja tatuażu Buddy Jasona była nieco bluźniercza. Birmańczycy dzielą balijski i tajlandzki dyskomfort z niższymi częściami ciała, a widok Buddy tak odciśnięty na nodze mężczyzny wywołał instynktowną reakcję konserwatywnych birmańskich buddystów.
Władze zostały ostrzeżone i dopadły Polleya w Inle Lake. Polley i jego dziewczyna zostali natychmiast wsadzeni do samochodu na Międzynarodowe Lotnisko w Rangun, 15 godzin; Urzędnicy chińskiej ambasady w Hong Kongu interweniowali w ich imieniu, ale para zdecydowała się jednak odejść.
"Uznaliśmy, że najbezpieczniej jest odejść, biorąc pod uwagę dezinformację o Jasonie ... krążącym w Birmie", powiedziała dziewczyna Polley, Margaret Lam, w Porcie Południowo-Chińskim.
Dwa lata później pewien Cesar Hernan Valdez (źródło) został aresztowany w Bagan po tym, jak mnich zobaczył swój tatuaż nóg Buddy i zgłosił go policji turystycznej. (To jest birmańskojęzyczny post na Facebooku, który przerwał wiadomości.) Podobnie jak Polley, Valdez został zatrzymany, przywieziony do Yangon i odesłany do domu.
"Nie mamy powodu, aby je deportować", wyjaśnia później minister spraw religijnych i kultury Aung San Win. "Po prostu prosimy ich, aby dbali o swoje bezpieczeństwo, ponieważ niektórzy ludzie postrzegaliby tatuaż na jego nodze jako obrazę religii".
Rosnący przypływ nacjonalizmu w Myanmar
Łatwo jest porównać podobieństwa między tymi sprawami w Myanmar i sąsiednią nietolerancją Tajlandii w związku z wszelkimi zniewagami wobec ich Króla. Podobnie jak król w Tajlandii, buddyzm w Birmie znajduje się w centrum birmańskiej tożsamości narodowej.
Podobnie jak w przypadku Monarchy Tajlandii, wizerunek Buddy służy jako potężne wezwanie do gromadzenia informacji dla określonych grup interesu. Podobnie jak próby majestatyczne w Tajlandii wzrosły gwałtownie wraz ze stanem politycznego niepokoju, śledztwa Buddy wydają się iść w parze z początkowym birmańskim nacjonalizmem.
Buddyjskie grupy nacjonalistyczne, takie jak Ruch 969 i Ma Ba Tha, zyskały masowe poparcie dla społeczeństwa, które wykorzystują do przeforsowania praw, które ograniczają wolność religijną w Mjanmie (na przykład buddyjskie kobiety mają zakaz wstępowania za mąż za mężczyzn należących do innych religii). ostatnio zatwierdzone prawo).
Ich motywacje są nacjonalistyczne, ponieważ są religijne, co stawia ludzi Zachodu jak Blackwood i Polley w całkiem złym miejscu. Birmańczycy, wciąż żądni ze swojego stuletniego podporządkowania pod brytyjskim Rajem, nie zawahają się powrócić do ludzi Zachodu, ujawniając ich najgłębsze przekonania.
Lekcje nauczyły się trudnej drogi
Nie jest to w żaden sposób próba oskarżenia dotkniętych przez Zachód osób, które wydają się winne tylko nieznajomości prawa Myanmar o uczuciach religijnych. Złe wyczucie czasu również odgrywa pewną rolę: ich przestępstwa nie byłyby tak surowo karane w przeszłości, ale teraz poczucie narodowe w Birmie uległo zmianie.
I może nie jest łatwo zaakceptować, ale podejrzenia o cudzoziemców z pewnością wpływają. Birmańczycy mogą przyjmować turystów z otwartymi ramionami, ale nie wszyscy. Dotyczy to w szczególności Azji Południowo-Wschodniej , a nie tylko Myanmar: mieszkańcy są szczególnie wrażliwi na cudzoziemców zachowujących się źle , a na Facebooku jest wystarczająco oburzonych miejscowych, aby zapewnić, że twoje faux pas będzie błyskawicznie wiać. (Jason Polley był błogo nieświadomy przestępstwa, jakie wyrządził mu tatuaż nóg, dopóki birmańscy urzędnicy nie powiedzieli mu: "Rozumiesz, że jesteś gwiazdą Facebooka w Myanmar?")
Jest jedna lekcja, którą podróżni powinni wziąć: nie należy lekceważyć wierzeń kraju przyjmującego . Dotyczy to zarówno w Kambodży, jak i Indonezji, tak jak w Myanmar: tak łatwe, jak zdają się być miejscowi, wielu z nich wyznacza kierunek działań, które banalizują ich przekonania religijne.
Inaczej niż w Stanach Zjednoczonych i innych świeckich krajach zachodnich, większość krajów Azji Południowo-Wschodniej ustanawia religię państwową, w praktyce, jeśli nie przez ustawę. Myanmar, Tajlandia i Kambodża mają wszystkie ustawy, które uznają szczególną pozycję buddyzmu w społeczeństwie; Kraje komunistyczne, takie jak Laos i Wietnam, nadal zachowują większość buddyjskich zwolenników.
Oznacza to, że przestępstwa wyrządzone lokalnej religii często mają reperkusje prawne. A twój zagraniczny paszport nie zrobi twojej obrony; wręcz przeciwnie. (W najgorszych przypadkach żaden lokalny prawnik nie będzie chciał dotknąć twojego przypadku siedmiostopową tyczką - wystarczy zapytać Philipa Blackwooda.)
Aby pozostać po bezpiecznej stronie w Myanmar (lub w pozostałej części regionu, jeśli o to chodzi), postępuj zgodnie z tymi prostymi wskazówkami:
- Nie rozmawiaj o religii z żadnymi mieszkańcami
- Zachowaj pod ikoną religijną ikonografię (dowolną religię)
- Traktuj wszelkie miejscowe obrazy religijne z szacunkiem - od wizerunków Buddy w świątyniach po wszelkie pamiątki związane z Buddą
Aby uzyskać więcej wskazówek dotyczących etykiety, przeczytaj nasze artykuły o Do's and Do not's in Myanmar , Etykieta w Kambodży i Do's and Do not's in Thailand . Ważne również: przeczytaj o nakazach i zakazach dla świątyń buddyjskich .